''الجزاء'' في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

مصطلحات كتاب الله
''الجزاء'' في القرآن الكريم

؟ ''الجزاء'' لغة يطلق على معان ثلاثة؛ أولها: الكفاية، يقال: جازيك فلان، أي: كافيك؛ وثانيها: المكافأة بالشيء، يقال: جزيته كذا وبكذا؛ وثالثها: المقابلة على الفعل، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر. ولم يجئ في القرآن إلا (جزى) دون (جازى)؛ وذاك أن (المجازاة) هي المكافأة، والمقابلة بين طرفين، وهي مقابلة نعمة بنعمة هي كفؤها. ونعمة الله تتعالى عن ذلك، ولهذا لا يستعمل لفظ (المكافأة) في حق الله سبحانه. ولفظ (الجزاء) ورد في القرآن على ستة معان:
أولها: بمعنى المكافأة والمقابلة، ومنه قوله تعالى: ''وما لأحد عنده من نعمة تجزى'' (الليل:19)، أي: تقابل وتكافأ.
ثانيها: بمعنى الأداء والقضاء، ومنه قوله تعالى: ''واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا'' (البقرة: 4 Cool

، أي: لا تقضي ولا تؤدي.
ثالثها: بمعنى: الغُنية والكفاية، ومنه قوله تعالى: ''واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده''(لقمان: 33)، أي: لا يغني ولا يكفي.
رابعها: بمعنى العوض والبدل، ومنه قوله تعالى: ''فجزاء مثل ما قتل من النعم'' (المائدة:9)، أي: فبدله ومبدله.
خامسها: المبلغ الذي يدفعه أهل الذمة المقيمين في دار الإسلام، ومنه قوله تعالى: ''حتى يعطوا الجزية عن يد'' (التوبة: 29)، أي: حتى يدفعوا ما يقدره الإمام على فرد منهم.
سادسها: بمعنى ثواب الخير والشر، ومنه قوله تعالى: ''اليوم تجزى كل نفس بما كسبت'' (غافر: 17)، أي: إن خيرً فخير، وإن شرًا فشر. ثم الجزاء على الخير والشر في القرآن، يطلق على أمور؛ فمن إطلاقات الجزاء على الخير: الجزاء على الإحسان، قال تعالى: ''هل جزاء الإحسان إلا الإحسان'' (الرحمن: 60). ومن إطلاقات الجزاء على الشر: الجزاء على كسب السيئات وعمل المعاصي، قال تعالى: ''هل تجزون إلا ما كنتم تعملون''(النمل: 90).

_________________

زورو مدونتي لحن المفارق الادبية

http://lahne-almafarik.blogspot.com/